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的中国笔受。后者的任务是把前者所译出诘屈聱牙的中文句子改成可读的中文。这种翻译遭到第六世纪僧佑严厉地批评。 义之得失，由乎译人。辞之质文，系于执笔。或善胡义，而不了汉旨；或明汉文，而不晓胡意。虽有...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094070539.html
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看，那更是非发扬儒教无以救中国了。不论是僧尼不守君臣父子之分，不衣华夏之服，妄谈鬼神之事，弃绝传统祭祀之礼，韩愈不但在礼制上严厉批评，情感上更贬为夷狄，理论上抬出孔子以强化自己的论点。韩愈虽然苦心孤诣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142570616.html
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如果到四周游历，人们便都要关上门窗，避免意外地望到皇帝，招致重罚。在皇帝面前，人们若有禀告，要俯首地上，向他爬近。一八八一年，这条严厉的法例，不单限于对皇帝这样，就是对皇帝的亲人也要如此。不幸的事就在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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235 不着实，更有逃避现实的危险，而终禁不起宋明理学以来儒家对于佛教的严厉批判了[3]。因此，大乘佛法在现代社会以及后现代社会，必须随着社会与时代的变迁，继续不断地自我转折，自我充实，否则（大乘）...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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》的判别，作出严厉批评，指责它们为「人师自心，乖文伤义」。[13]关于把《涅盘经》判归渐教最后一时，吉藏引用《涅盘经》〈长寿品〉的话，加以反驳。这品记载迦叶菩萨向佛陀询问他所以长寿的原因，佛陀在回答中...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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专断地排斥所有其它的佛典，并贬抑那些不见「一乘」观的 教义为「小法」、「小乘」。于公元 286 竺法护译出的正法 华以严厉的句子写着：「□见下劣，乐喜小法。」「唯有一 乘，岂宁有二。下劣乘者...」、「远」、「大」， 也可以说是 「精」、「仆」、「微」、「小」。 （注 47 ）王弼严厉地 批评拘泥「言」「象」的传统研究宇宙变化的思维方式： 是故触类可为其象。合义可为其征。义苟在健，何必 ...
周伯勘
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净、戒、教为一体，对外则以融和儒、释、道为一宗」[注36]之遗风。东初法师在《中国佛教近代史》中，推崇明末四大师倡导儒佛融和之思想，使因受宋儒理学家严厉排斥而退避山林的佛教得以开辟一新颖的学术研究领域...受宋儒理学家严厉排斥而退避山林的佛教得以开辟一新颖的学术研究领域，不仅对当时教界为一大启示，更为日后三百年中国佛教思想提供了发展的纲要[注37]。而净宗祖师印光为民国以来倡儒释合一说的显著代表。后人赞颂...
陈秀慧
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要与社会主义社会相适应。对社会上一些披着宗教外衣扰乱社会秩序、破坏宗教形象的组织，我们宗教界人士一定要配合政府予以严厉打击，维护社会的安定。 中国佛协常务理事、甘肃省佛教协会副会长德哇仓活佛说：我完...
桑吉扎西
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党的宗教信仰自由政策没有变，真正的宗教活动是受到国家宗教政策和法律保护的。而利用宗教进行的非法活动，我们必须给予严厉的打击。我们只有在思想上划清这两个界线，才能在行动上与党和政府保持一致。西藏才能稳定...
不详
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拿问，(中略)俱依 律治罪。盘获私茶并盘车。船头畜等物俱入官。」(注243)全 48页 面缉查私茶之严厉，可推见茶商之众多，以及茶利之丰厚。 (三)、茶侣与茶之关系﹕茶户、茶商在茶期固然忙碌...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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